Новая философская энциклопедия - мишле жюль

Уже в одной из первых работ («Римская история», 1830) Мишле применяет метод изучения истории народа через интерпретацию его легенд, религиозных верований, языка. Во «Введении к всеобщей истории» («Introduction a lhistoire universelle», 1831) формулирует свою главную историко-философскую идею: последовательность столетий и культур представляет собой арену борьбы человека против природы, свободы против фатальности, и героем этой борьбы выступает народ. Идея народа, рожденного из смешения различных рас, укорененного на родной земле, подчиняющего ее своим законам и постепенно превращающегося в единую нацию, это «чудо братства» людей, ярко звучит в многотомной работе «История Франции» («Histoire de France», 1833—44). Народ — это прежде всего простые люди, составляющие основу французской нации. Перед лицом буржуазии, утратившей свое движение, народ является сувереном Будущего («Народ», «Le peuple», 1846).

В последние годы жизни Мишле оставляет занятия историей. В серии книг этого времени («Птица», 1856; «Насекомое», 1856; «Любовь», 1858; «Женщина», 1859; «Море», 1861; «Гора», 1868) он подчеркивает близкое родство человека и природы; ряд работ посвящен проблемам воспитания.

Соч.: Oeuvres completes, t. 1-40. R. 1890—99; Histoire de la Revolution francaise, v. 1—2. P., 1962. Лит.: MoiiodG. La vie et la pensee de J. Michelet, v. 1—2. P., 1923; BanhesR. Michelet par lui-meme. R, 1954; Viallaneix P. La «voie royale». Essai sur lidee du peuple dans loeuvre de Michelet. P., 1971; Michelet, cent ans apres. Grenoble, 1975.

M. M. Федорова МЛАДОРОССЫ — см. Евразийство.